ΚΡΗΤΗ
Τηλέμαχος Μουδατσάκις: «Όλες οι κοινωνίες περνούν κρίση αξιών»
Ο ομότιμος καθηγητής του Πανεπιστημίου Κρήτης, συγγραφέας και σκηνοθέτης αναφέρει στο Cretalive πως για να αλλάξει η κατάσταση στην Κρήτη, το πρώτο βήμα είναι να αρχίσουμε να διαβάζουμε την Ιστορία της!
«Η δύναμη του κακού είναι τέτοια, που, ενώ το πρόπλασμα της είναι ελάχιστο, υπερσκελίζει το καλό, όσο και αν αυτό είναι πολλαπλάσιο σε κόστος και μέγεθος. Είναι αυτό που λέμε ότι το κακό θορυβεί, γιατί οι κακοί και οι ασήμαντοι προηγούνται-κερδίζουν πάντα στις εντυπώσεις».
Το παραπάνω αναφέρει, σε συνέντευξή του στο Cretalive ο ομότιμος καθηγητής του Πανεπιστημίου Κρήτης, συγγραφέας και σκηνοθέτης, κ. Τηλέμαχος Μουδατσάκις, στο πλαίσιο του αφιερώματος με γενικό τίτλο "Η Κρήτη Όπως Δεν Την Θέλουμε".
Μιλά για τη σκοτεινή πτυχή της Κρήτης, τις εφεδρείες φωτός που είναι απαραίτητες και την ανάγκη να αρχίσουμε να διαβάζουμε την Ιστορία του νησιού.
Το κείμενο της συνέντευξης έχει ως εξής:
Ως άνθρωπος του πολιτισμού με διεθνή παρουσία, πώς εξηγείτε τη σκοτεινή εικόνα που παρουσιάζει σήμερα η Κρήτη στη δημόσια σφαίρα;
«Όλες οι περίοδοι, σε όλους τους τόπους έχουν και την σκοτεινή τους πτυχή, το πώς διευρύνεται αυτή η πτυχή εξαρτάται από τις εφεδρείες φωτός που διαθέτει ένας τόπος, που όπως τα κοιτάσματα υπογείου ενεργειακού πλούτου δεν είναι ευθέως ορατές. Η Κρήτη έχει τέτοιες εφεδρείες, αλλά χρειάζεται σχετικός, ενίοτε μέγας, μόχθος για να αναδειχτούν. Έτσι, επικρατεί το σκότος και επαίρεται η δύναμη του κακού. Η ανακάλυψη μιας εφεδρείας φωτός προϋποθέτει μιαν παιδεία – αγωγή, που ενώ την διδάσκουμε, δεν φαίνεται να μπορεί από το πλήθος, αλλά φοβούμαι και από τους λίγους να απορροφηθεί.»
Είναι η κοινωνία της Κρήτης σε κρίση αξιών ή πρόκειται για φαινόμενα που εντοπίζονται σε συγκεκριμένες μειοψηφίες αλλά "θορυβούν" περισσότερο από την πλειοψηφία;
«Όλες οι κοινωνίες περνούν κρίση αξιών. Έγκειται στον τρόπο με τον οποίο ζητάς να αντιμετωπίσεις την κρίση, όχι για να την αποτρέψεις, αλλά για να μειώσεις τις επιδράσεις της, κάποτε μπορείς να αλλάξεις τα σταθμά της και να την μετατρέψεις σε ευεργεσία, αλλά χρειάζεται παιδεία, φαντασία, διανοητικός πλούτος και ευελιξία. Μην ξεχνούμε ότι μέσα από την κρίση οι ίδιες αξίες ή απαξίες που την προήγαγαν γεννούν άλλες, νέες αξίες. Είναι αλήθεια ότι η δύναμη του κακού είναι τέτοια, που, ενώ το πρόπλασμα της είναι ελάχιστο, υπερσκελίζει το καλό, όσο και αν αυτό είναι πολλαπλάσιο σε κόστος και μέγεθος. Είναι αυτό που λέμε ότι το κακό θορυβεί, γιατί οι κακοί και οι ασήμαντοι προηγούνται-κερδίζουν πάντα στις εντυπώσεις.»
Ο ρόλος της παιδείας, της τέχνης και των πνευματικών ανθρώπων μπορεί σήμερα να επαναφέρει έναν θετικό προσανατολισμό στο νησί; Ή έχουμε απομακρυνθεί πολύ από αυτό το σημείο;
«Ανέφικτο στοίχημα! Το διδακτικό-παιδευτικό έργο αν δεν υπερβαίνει τους ακαδημαϊκούς στόχους του, δεν μπορεί να επιδράσει στην κοινωνία, στην διαμόρφωση ενός υψηλού σε περιωπή ιδεώδους για την κοινωνία. Έχουμε ελάχιστους σημαντικούς εκπαιδευτικούς, κανείς δεν είναι κακός, αλλά πολλοί, οι περισσότεροι έχουν σταματήσει να μελετούν, να ανανεώνουν όχι τόσο τις γνώσεις τους, αλλά την ευαισθησία τους. Οι ίδιοι δεν μπορούν έτσι να εμπνεύσουν τους νέους, γιατί για να οιστρηλατήσεις κάποιον πρέπει ο ίδιος να έχεις υπερβεί το εγνωσμένο, το αναμενόμενο. Όσο για τη Τείχη, τις Καλές Τέχνες, τους καλλιτέχνες είναι η μεγάλη μας ελπίδα, είναι μια άμυνα στους μέτριους, δεν λέω ημιμαθείς πολιτικούς, που δεν είναι πολλοί, αλλά οι λίγοι κακοί είναι πιο δυνατοί από τους πολλούς καλούς.»
Η εικόνα της Κρήτης στο εξωτερικό – μέσα από τα δικά σας ταξίδια και συνεργασίες – επηρεάζεται από αυτά τα φαινόμενα ή παραμένει θετική;
«Όχι! Έχουν όλοι αντίστοιχα προβλήματα, έτσι δεν τους απασχολεί η διαχείριση των ξένων. Εγώ ασφαλώς δεν ταξιδεύω στην Ευρώπη για αναψυχή, αλλά με τις παραστάσεις μου για να είναι πολιτιστικά παρούσα η Ελλάδα στον κόσμο, για να δημιουργώ, έστω μικρές εφεδρείες, ως αντίβαρο στις ασχήμιες που κατά διαστήματα μαστίζουν την χώρα μας.»
Ποια είναι, κατά τη γνώμη σας, τα πρώτα βήματα που θα μπορούσαν να λειτουργήσουν ως επανεκκίνηση για μια πιο φωτεινή Κρήτη;
«Χρειαζόμαστε, γι'αυτό, πολλούς φούρνους που να παράγουν ''Επιμενίδειο άρτο''....Υπενθυμίζω Επιμενίδης: Θρυλική προσωπικότητα, μάντης και καθαρτής από την Κρήτη, συν τοις άλλοις απήλλαξε την Αθήνα από το Κυλώνειο άγος, πρβ. την άγνοια, το 596 π.χ. και για να γίνω κατανοητός ας αρχίσουμε διαβάζοντας Ιστορία της Κρήτης.»
Διαβάστε όλα τα άρθρα του αφιερώματος του Cretalive με τίτλο Η Κρήτη Όπως Δεν Την Θέλουμε
Διαβάστε περισσότερες ειδήσεις από την Κρήτη
