Του Δημήτρη Μιμή
Όταν κρατάς στα χέρια σου όπλο μη νομίζεις ότι είσαι Θεός, μη νομίζεις ότι έχεις εξουσία που σου δίνει την δύναμη να το στρέφεις εναντίον άλλων ατόμων. Όταν κρατάς όπλο στα χέρια πρώτα να σκέπτεσαι και μετά να πράττεις. Όταν κρατάς στα χέρια σου όπλο μπορείς να το στρέφεις προς τον εαυτό σου και θα έλεγα ότι είσαι θαρραλέος αλλά και πάλι θα ήταν συμφορά για σένα και όλοι θα έλεγαν τον «καημένο». Όμως τώρα μετά την άνανδρη, απερίσκεπτη και αποτρόπαια πράξη σου όλοι λένε το καημένο το παιδί.
Δεν λέω, ο νεαρός ρομά που πυροβολήθηκε στη Θεσσαλονίνη έδειξε παραβατική συμπεριφορά με το να μην πληρώσει την βενζίνη των είκοσι ευρώ αλλά αυτός δεν ήταν λόγος που επέτρεψε σε σένα, τον απερίσκεπτο, να στρέψεις το όπλο σου ενάντια σε ένα παιδί. Όμως δεν φταις εσύ .Φταίνε αυτοί που σου εμπιστεύτηκαν την φύλαξη της κοινωνίας μας, δίνοντας ένα όπλο στα χέρια σου, και σε εγκατέλειψαν ανεκπαίδευτο χωρίς να έχεις περάσει από καμία αξιολόγηση για να δουν τις ελλείψεις σου ή ακόμα αν έχεις κάποια ικανότητα. Το πρόβλημα είναι καθαρά δικό σου αφού πιστεύω ότι κανένας δεν σε διέταξε να πράξεις αυτό που σήμερα όλοι σε κατηγορούν. Δεν πιστεύω ότι η εκάστοτε ηγεσία της αστυνομίας δίνει τέτοιες εντολές.
Έχω όμως να σου κάνω μια ερώτηση. ‘Αν ήταν άλλο παιδί, όχι ρομά, θα έκανες το ίδιο; Πιστεύω όχι. Τότε θα σκεπτόσουν λιγάκι πριν τραβήξεις την σκανδάλη του όπλου σου. Επειδή ήταν ρομά, αυτό σε έκανε περισσότερο επιρρεπή στο να θέλεις να σκοτώσεις. Επειδή ήταν ρομά ήταν για σένα ευκαιρία να δείξεις αυτό που δεν έδειξαν άλλοι συνάδελφοι σου σ΄ άλλες παρόμοιες περιπτώσεις όπως π.χ. στην περίπτωση Γρηγορόπουλου, πάντα σε άτομα διαφορετικά άτομα από εμάς τους συνηθισμένους. Δεν λέω, υπάρχουν και εξαιρέσεις στα σώματα ασφαλείας που αυτές είναι η πλειοψηφία τους που σκέπτονται πριν από κάθε ενέργεια έναντι των παραβατών, κυρίως πριν φέρουν το όπλο στα χέρια τους.
Δεν θέλω να σταματήσω στο συγκεκριμένο θέμα του ρατσισμού που διακατέχονται ορισμένα άτομα στα σώματα ασφαλείας γιατί η πλειονότητα των ατόμων αυτών είναι άτομα δημοκρατικά και τραυματίζονται ψυχολογικά όταν συμβαίνουν τέτοια γεγονότα στα πλαίσια της εργασίας τους. Μια εντελεχής έρευνα στους άνδρες των σωμάτων ασφαλείας με ψυχολογικά τέστς σε τακτά χρονικά διαστήματα θα επέφερε αρκετές πληροφορίες στις υπηρεσίες για την καταλληλόλητα των ανδρών τους για να κρατούν όπλο. Καλό θα ήταν η υπηρεσίες των σωμάτων ασφαλείας να έχουν και πληροφορίες για την προσωπικότητα των ανδρών τους. Αυτά θα βοηθούσαν αρκετά στην αποφυγή των αναστατώσεων της κοινωνίας μας.
Ακόμα και σήμερα φαίνεται ότι, η λιγοστή εκπαίδευση που παρέχεται στην αστυνομία περιορίζεται μονάχα στη εξάσκηση των όπλων που τους παρέχονται. Ουδείς λόγος γίνεται για κοινωνιολογία ή ψυχολογία. Ουδείς λόγος γίνεται για συμπεριφορά έναντι των πολιτών και κυρίως για αντιμετώπιση παρατατικών ατόμων. Η εκπαίδευση των αστυνομικών πρέπει να εστιάζεται στην συμπεριφορά των ανδρών της αστυνομίας έναντι των πολιτών παραβατικών ή μη.
Δεν δικαιολογώ όλες αυτές τις πράξεις που διαπράττουν αυτές τις μέρες οι ρομά, όμως η αγανάκτηση των είναι δικαιολογημένη γιατί η βία που ασκείται έναντι των δεν συμβαίνει για πρώτη φορά. Η βία φέρνει βία και τα συνεπακόλουθα της τα βλέπουμε σήμερα και θα τα βλέπουμε και αύριο αν έχουμε απερίσκεπτους αστυνομικούς.
Όταν κρατάς στα χέρια σου όπλο μη νομίζεις ότι είσαι Θεός, μη νομίζεις ότι έχεις εξουσία που σου δίνει την δύναμη να το στρέφεις εναντίον άλλων ατόμων. Όταν κρατάς όπλο στα χέρια πρώτα να σκέπτεσαι και μετά να πράττεις. Όταν κρατάς στα χέρια σου όπλο μπορείς να το στρέφεις προς τον εαυτό σου και θα έλεγα ότι είσαι θαρραλέος αλλά και πάλι θα ήταν συμφορά για σένα και όλοι θα έλεγαν τον «καημένο». Όμως τώρα μετά την άνανδρη, απερίσκεπτη και αποτρόπαια πράξη σου όλοι λένε το καημένο το παιδί.
Δεν λέω, ο νεαρός ρομά που πυροβολήθηκε στη Θεσσαλονίνη έδειξε παραβατική συμπεριφορά με το να μην πληρώσει την βενζίνη των είκοσι ευρώ αλλά αυτός δεν ήταν λόγος που επέτρεψε σε σένα, τον απερίσκεπτο, να στρέψεις το όπλο σου ενάντια σε ένα παιδί. Όμως δεν φταις εσύ .Φταίνε αυτοί που σου εμπιστεύτηκαν την φύλαξη της κοινωνίας μας, δίνοντας ένα όπλο στα χέρια σου, και σε εγκατέλειψαν ανεκπαίδευτο χωρίς να έχεις περάσει από καμία αξιολόγηση για να δουν τις ελλείψεις σου ή ακόμα αν έχεις κάποια ικανότητα. Το πρόβλημα είναι καθαρά δικό σου αφού πιστεύω ότι κανένας δεν σε διέταξε να πράξεις αυτό που σήμερα όλοι σε κατηγορούν. Δεν πιστεύω ότι η εκάστοτε ηγεσία της αστυνομίας δίνει τέτοιες εντολές.
Έχω όμως να σου κάνω μια ερώτηση. ‘Αν ήταν άλλο παιδί, όχι ρομά, θα έκανες το ίδιο; Πιστεύω όχι. Τότε θα σκεπτόσουν λιγάκι πριν τραβήξεις την σκανδάλη του όπλου σου. Επειδή ήταν ρομά, αυτό σε έκανε περισσότερο επιρρεπή στο να θέλεις να σκοτώσεις. Επειδή ήταν ρομά ήταν για σένα ευκαιρία να δείξεις αυτό που δεν έδειξαν άλλοι συνάδελφοι σου σ΄ άλλες παρόμοιες περιπτώσεις όπως π.χ. στην περίπτωση Γρηγορόπουλου, πάντα σε άτομα διαφορετικά άτομα από εμάς τους συνηθισμένους. Δεν λέω, υπάρχουν και εξαιρέσεις στα σώματα ασφαλείας που αυτές είναι η πλειοψηφία τους που σκέπτονται πριν από κάθε ενέργεια έναντι των παραβατών, κυρίως πριν φέρουν το όπλο στα χέρια τους.
Δεν θέλω να σταματήσω στο συγκεκριμένο θέμα του ρατσισμού που διακατέχονται ορισμένα άτομα στα σώματα ασφαλείας γιατί η πλειονότητα των ατόμων αυτών είναι άτομα δημοκρατικά και τραυματίζονται ψυχολογικά όταν συμβαίνουν τέτοια γεγονότα στα πλαίσια της εργασίας τους. Μια εντελεχής έρευνα στους άνδρες των σωμάτων ασφαλείας με ψυχολογικά τέστς σε τακτά χρονικά διαστήματα θα επέφερε αρκετές πληροφορίες στις υπηρεσίες για την καταλληλόλητα των ανδρών τους για να κρατούν όπλο. Καλό θα ήταν η υπηρεσίες των σωμάτων ασφαλείας να έχουν και πληροφορίες για την προσωπικότητα των ανδρών τους. Αυτά θα βοηθούσαν αρκετά στην αποφυγή των αναστατώσεων της κοινωνίας μας.
Ακόμα και σήμερα φαίνεται ότι, η λιγοστή εκπαίδευση που παρέχεται στην αστυνομία περιορίζεται μονάχα στη εξάσκηση των όπλων που τους παρέχονται. Ουδείς λόγος γίνεται για κοινωνιολογία ή ψυχολογία. Ουδείς λόγος γίνεται για συμπεριφορά έναντι των πολιτών και κυρίως για αντιμετώπιση παρατατικών ατόμων. Η εκπαίδευση των αστυνομικών πρέπει να εστιάζεται στην συμπεριφορά των ανδρών της αστυνομίας έναντι των πολιτών παραβατικών ή μη.
Δεν δικαιολογώ όλες αυτές τις πράξεις που διαπράττουν αυτές τις μέρες οι ρομά, όμως η αγανάκτηση των είναι δικαιολογημένη γιατί η βία που ασκείται έναντι των δεν συμβαίνει για πρώτη φορά. Η βία φέρνει βία και τα συνεπακόλουθα της τα βλέπουμε σήμερα και θα τα βλέπουμε και αύριο αν έχουμε απερίσκεπτους αστυνομικούς.
